在昏暗的电灯照射下出乎意料的小座像泛着黑光。虽然不像秘藏在三井寺自从昭和五年以来从未被瞻仰过的那幅「目黄不动明王」画像那般可怕但站在亚利夫的立场而言却是感慨良多。住在「目黑」的他被卷入「目白」事件受到「目青」的纵火与「目赤」的杀人事件引导此刻站立在指示凶手为黄司的「目黄」不动明王面前这应该也可以称为奇缘吧同时亚利夫不得不怀疑的是尽管与事件无直接关系但是这五色不动明王究竟是何时以何为基准配置于五个地点呢对此住持似乎也刻意避免说明。
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事实上若持有详尽的《五色不动明王缘起》就有可能。但是从江户时代就持续遭受回禄之灾、进入明治时代历经废寺苦难加上寺本身的灾厄想要追究其中的真正缘由那就相当困难了。根据寺传这五座寺庙皆是一千五百年前天台宗三世高僧慈觉大师巡行东国之际受灵梦所托雕刻不动明王尊像配至于江户的五方眼但其中只有目白不动明王因为弘法大师雕制的断臂不动明王受到歌颂而出名至于这尊目黄不动明王在「东京五千年史」记为
然而最胜寺目前奉祀的是其他的不动明王像却同样被称为目黄不动明王根据古代史纠研判说法亦同。
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例如在《江户名胜图绘》中则有此叙述。目赤不动明王是〈位于驹入浅香町伊州赤目山住持万行和尚返国时供奉的不动明王尊像。由于屡次显现灵验民众惧其威灵另雕目前的雕像将彼像封藏号赤目不动明王于此地建造一宇最初在千驮木设草堂安置至宽永年间大树注将军之意御放鹰之际于此赐地。至年中为了与目黑、目白相对改为目赤。〉这与《江户砂子》的〈宽永年间将军猎鹰途经此处改赐为堂地命名目赤〉相同。另外遍览《愿挂重宝记》、《武江年表》、《御府内备考》等史料也无法找到五色不动明王的缘起。
亚利夫非常兴奋接二连三继续询问但住持似乎也受不了。「所谓的五方眼指的是认才论的五方五色来自真言宗的世界观。是藉五大、五佛、五轮等将宇宙赋予系统的哲学用语因此要说明现在妁配置已经不可能。我大学念的又是英文系所以......」住持苦笑说着。
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牟礼田说「缘起如何以后再慢慢调查今夜就告辞了。」
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